tag:blogger.com,1999:blog-89513054222916885432024-03-05T00:53:49.739-08:00Leo, luego existoClahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.comBlogger21125tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-3860152723945929042012-06-21T04:33:00.003-07:002012-06-21T04:33:36.427-07:00Siempre duelen las despedidas, aunque sea un hasta luego.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Parece mentira que ya estemos en
junio, cuando recuerdo como si fuese ayer el día del incidente del zumo que fue
uno de los primeros días. La verdad Luisa es que nos has enseñado mucho y te
agradezco tus clases, porque aunque a veces fuesen un poco pesadas tú con tu
carácter has conseguido amenizarlas. Eres una profesora a la que admiro porque
creo que sabes mucho, Literatura, Historia… También por tu carácter, no
recurres nunca al mal genio y siempre nos mantienes a raya. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El taller de poesía de las
últimas semanas me ha gustado mucho, sobre todo al ver la evolución de las
primeras veces que nos poníamos a escribir, que costaba y parecía casi
imposible, y estos últimos días en los que ha salido solo casi. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dejo una que escribí pensando en
la playa, ya que es lo que toca, después de tanto esfuerzo.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>Playa<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
El relajante sonido </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
te hace ser libre.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Mirar al horizonte</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Y ver que nada te
ata.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otra de las discotecas para que
lo paséis bien este verano (;</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>Discoteca<o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Luces que se
encienden </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
y apagan.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Música y bebida</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
hacen que te olvides</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
y disfrutes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Buen verano para todos, volvemos
en septiembre.</div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-72940279889958888942012-06-21T04:24:00.002-07:002012-06-21T04:24:38.171-07:00Que tus palabras sean mejor que tu silencio.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tras mucho sufrimiento y
esfuerzo, sobre todo por parte de Luisa que me ha ayudado en todo lo que le he
pedido, tengo una exposición en condiciones. Es curioso que la que más me haya
costado en todo el curso sea la última que voy a hacer, no voy a recordar por
ello las exposiciones como algo costoso y aburrido, porque me han parecido muy
interesantes a lo largo del curso. Siempre hemos sacado algo bueno de ellas,
sobre todo la mejora a la hora de la realización. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bueno pues mi tema de hoy, mejor
dicho, desde hace dos o tres semanas es la <b><span style="color: #ffcc66;">Poesía del silencio</span></b>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En palabras de Ada Salas, la
poesía del silencio es el nombre que se adjudicó a un tipo de poesía breve, que
cuida mucho las palabras, puesto que al ser tan cortas deben ser bien
seleccionadas. Trata de sugerir más que de decir como toda poesía, pero esta
norma general se lleva al extremo. Se da mucho valor a los espacios en blanco,
a las pausas y a lo que rodea a la palabra: el silencio, tan importante como la
palabra misma.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como autor relevante tenemos a José Ángel Valente del que dejo un poema:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<i>Cae la noche<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Cae la
noche.</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #84b0d6; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
El corazón desciende</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #84b0d6; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
infinitos peldaños,</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #84b0d6; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
enormes galerías,</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #84b0d6; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
hasta encontrar la pena.<br />
Allí descansa, yace,</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #84b0d6; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
allí, vencido,</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #84b0d6; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
yace su propio ser.<br />
<br />
El hombre puede</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #84b0d6; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
cargarlo a sus espaldas<br />
para ascender de nuevo<br />
hacia la luz penosamente:</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #84b0d6; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br />
puede caminar para siempre,<br />
caminar...<br />
¡Tú que puedes,<br />
danos nuestra resurrección de cada día!<br />
<br />
<i>"Poemas a Lázaro" 1960<o:p></o:p></i></span></div>
<br />Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-59796172933488832012-05-20T05:18:00.003-07:002012-05-20T05:18:35.969-07:00Lo otro puede ser mañana lo tuyo.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Vuelvo para dejaros mi argumento
sobre verse en la piel de “lo otro”, echadle un vistazo y espero que os guste. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Él, que nunca había sentido
compasión por ellos, nunca se había puesto a pensar cómo sería ser aquello de
lo que siempre se había reído, aquello que siempre había ridiculizado. La
empatía y él en este caso no habían sido amigos. Se saltó el paso de la empatía
y aterrizó de lleno en el de “sufrirlo en sus carnes” realmente. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Lo primero que hizo al despertar
fue preguntar por ella. “¿Dónde está María?” repetía desconsoladamente. Trató
de levantarse y salir de la cama cuando se dio cuenta que algo fallaba, no conseguía
ponerse en pie, sus piernas no respondían. Entonces, de repente recordó las
últimas palabras que había escuchado antes de despertarse. Fueron: ¡Cuidado!
¡Cuidado! Después vino un gran estruendo, una pequeña luz y lo siguiente fue
despertarse en el hospital. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cuando fue siendo consciente de
lo que le ocurría y de que ahora iba a estar desde el punto de vista que él
siempre había pensado que era inferior al suyo, sintió que el mundo se le caía
encima. Ahora comprendía que no era igual y que otros como él iban a hacer lo
mismo que él había hecho. Creyó que nada
más le podía ocurrir, cuando entraron sus padres a la habitación y le
comunicaron que María estaba grave, muy grave. No dijo nada, simplemente cambió
su expresión y se quedó en silencio. Así, días y días, hasta que salió del
hospital. Su nueva vida comenzaba.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Era lunes y como siempre le
tocaba ir a entrenar, hoy no podía. Ya no podría levantarse y correr. No era lo
peor que le ocurriría. Al día siguiente, al llegar a su instituto, aquéllos que
hasta hacía un mes eran sus amigos, ahora le dejaban de lado por su situación,
comprendió entonces el daño que había causado anteriormente. Primero fueron
insultos, notas en la mesa, impedimentos para poder circular con su silla. Él,
que ahora necesitaba sentirse como los demás, sentir que su impedimento físico,
sólo debía ser eso, y psicológicamente tener la fuerza y el valor para todo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Una luz tenue iluminó aquel día.
Fue a visitar a María al hospital y estaba mejor. La esperanza volvía al
escuchar su voz, sabía que ella nunca le abandonaría. La alegría a sus días
llegaba cada tarde al salir de clase e ir a visitarla, puesto que su vida cada
día se hacía más difícil por los acosos.</span></div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-32340636566770857112012-05-19T04:30:00.001-07:002012-05-19T04:31:42.901-07:00La eterna lucha con un cercano final...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGavHR58XMejms_A8rf79TxSfsoqyFJwIxPITJnNsPFNXdiUwGd1HgHiLdJ-rwx2KyRk6owJaK5uA1mwEK40Pp35FhKEk06PL5Bpu6_Yv-6egsmhDIqme0wvXOXUKeh_ePT9Avtmmuoezs/s1600/libook.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGavHR58XMejms_A8rf79TxSfsoqyFJwIxPITJnNsPFNXdiUwGd1HgHiLdJ-rwx2KyRk6owJaK5uA1mwEK40Pp35FhKEk06PL5Bpu6_Yv-6egsmhDIqme0wvXOXUKeh_ePT9Avtmmuoezs/s320/libook.jpg" width="254" /></a><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">No creáis que me he ido, no, no.
Me he ausentado un rato porque he decidido volver a casa de mi abuela a por la
redacción ya que he optado por aprovechar que tengo tiempo para involucrarme
por completo en el blog y no dejarlo para otro momento. Un “no dejes para
mañana lo que puedes hacer hoy” en toda regla. Allá voy con mi redacción, me gustaría que opinaseis sobre ella, gracias.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">En mi opinión, Internet provoca
una mayor facilidad para acceder a la Literatura, ya que en numerosas ocasiones
puedes leer libros o fragmentos íntegramente gratis. También, lo veo una
universalización, porque puede llegar a lugares recónditos a los que
físicamente quizá no pudiese. Como alguna desventaja veo la piratería, y la
competencia que no sólo sufre la Literatura, sino también la música o el teatro
por culpa de la red.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">En ningún caso, creo que pueda
suponer la desaparición de la Literatura, ya que nunca se va a dejar de escribir.
Simplemente, tomando como ejemplo la sociedad en la que vivimos y los problemas
económicos que atravesamos, seguro que dentro de unos años quedan plasmados en
libros o como inspiración para numerosos autores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">En conclusión, veo más ventajas
que inconvenientes en la unión de la Literatura e Internet.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">En clase, la opinión general
fueron ventajas frente a los inconvenientes, que la verdad es que sacamos
pocos. También fue mayoritaria la opinión de que preferíamos el libro físico,
con sus pastas, hojas que da gusto pasar, ese tacto del que nunca te cansas, en
definitiva, antes que un ebook. Aunque bueno… Tal y como avanzan las cosas,
apostemos de aquí a cuánto tiempo estamos todos con un ebook… </span></div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-39666868431712497892012-05-19T03:33:00.003-07:002012-05-19T03:41:20.071-07:00Que el ritmo no pare.<br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><br />
Vuelvo con otra ficha de ejercicios, que tenía hecha desde la última vez que
publiqué, pero no pude subirla porque quería terminar de pulir unos detallitos.
Pero Luisa hoy tengo otro “handicap” y es que he venido a pasar el fin de
semana a casa de mi abuela, donde no tengo Internet, y estoy con mi portátil en
casa de mis tíos para hacerlo, y por si fuera poco, resulta que me he dejado la
redacción sobre Internet y la Literatura en casa de mi abuela, así que esa es
la razón por la que no aparece en esta entrada. Aviso de antemano. También me
falta hacer el argumento, que ahora lo subiré si me da tiempo. Lo siento.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #31849b; font-family: Georgia, serif;">1. Busca información sobre uno de los autores o
autoras que se nombran en la entrada LAVIDA, INSTRUCCIONES DE USO 1-2-10, o en
MALDITOS ESCRITORES MALDITOS.7-4-10<br />
Basta con cortar y pegar.</span><span style="color: #31849b;"><o:p></o:p></span></div>
<u1:p></u1:p>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">He elegido
la entrada<span class="apple-converted-space"> </span>LA VIDA, INSTRUCCIONES
DE USO<span class="apple-converted-space"> </span>porque me ha llamado la
atención bastante y me he quedado con el autor Jean-Paul Sartre.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;">(París, 1905-id., 1980) Filósofo y escritor francés. Precoz lector de los clásicos franceses, en 1915 ingresó en el liceo Henri IV de París y conoció a Paul Nizan, con quien inició una estrecha amistad. Al año siguiente, el segundo matrimonio de su madre (considerado por Jean-Paul como "una traición" ) lo obligó a trasladarse a La Rochelle; hasta 1920 no regresó a París. En 1924 inició sus estudios universitarios en la École Normale Supérieure, donde conoció a Simone de Beauvoir, con quien estableció una relación que duraría toda su vida.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<o:p></o:p></div>
<u1:p></u1:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKV35oLkGBdXSa_8Gqw8jL0PIZG_mq1lyF7Udu4uzmkiKqtQAoGpLYOC3LOCewk3x0lpqeOeq_WchHhcy6DwJOTXNEK94Eje9V4EAlDu8F5mRAnYSisHFXAax-QvKWgojkAAPwb5mXiPMe/s320/sartre.jpg" width="320" /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div>
<u1:p></u1:p>
<br />
<div align="center" class="separator" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Eyl4XH_K6RZ2XgJ3tUtR-CfHKaxdADRM0hnT8iUPea2Q84KDgk6YlL59iW7IOMb0LYlUQCe9RQB4hPCA6bzv_6bdZfePzFI4Yx-FtQZlSo8MwJ1nQDoam6oixZOaxea00MzlNtJFj3kq/s1600/sartre.jpg" imageanchor="1"><span style="color: blue; text-decoration: none;"></span></a><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Tras cumplir
el servicio militar, empezó a ejercer como profesor de in</span><span style="font-family: Georgia, serif;">stituto; en 1933
obtuvo una beca de estudios que le permitió trasladarse a Alemania, donde entró
en contacto con la filosofía de Husserl y de</span><span style="font-family: Georgia, serif;"> <b>Heidegger</b></span><span style="font-family: Georgia, serif;">. En 1938
publicó</span><span style="font-family: Georgia, serif;"> </span><i><span style="font-family: Georgia, serif;">La náusea</span></i><span style="font-family: Georgia, serif;">, novela que pretendía divulgar los principios del
existencialismo y que le proporcionó cierta celebridad, al tiempo que se
convertía en símbolo de aquel movimiento filosófico. Movilizado en 1939, fue
hecho prisionero, aunque consiguió evadirse en 1941 y regresar a París, donde
trabajó en el liceo Condorcet y colaboró con A. Camus en Combat, el periódico
de la Resistencia.</span></div>
<u1:p></u1:p>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">En 1943
publicó</span><span style="font-family: Georgia, serif;"> </span><i><span style="font-family: Georgia, serif;">El Ser y la Nada</span></i><span style="font-family: Georgia, serif;">, su obra filosófica más conocida,
versión personal de la filosofía existencialista de Heidegger. El ser humano
existe como cosa (en sí), pero también como conciencia (para sí), que sabe de
la existencia de las cosas sin ser ella misma un en sí como esas cosas, sino su
negación (la Nada). La conciencia sitúa al hombre ante la posibilidad de elegir
lo que será; ésta es la condición de la libertad humana. Eligiendo su acción,
el hombre se elige a sí mismo, pero no elige su existencia, que le viene ya
dada y es requisito de su elección; de aquí la famosa máxima existencialista:
«la existencia precede a la esencia».</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Dos años más
tarde, alcanzada ya la popularidad, abandonó la enseñanza para dedicarse
exclusivamente a escribir; en colaboración con Aron, Merleau-Ponty y Simone de
Beauvoir, fundó Les Temps Modernes, una de las revistas de pensamiento de la
izquierda más influyentes de la posguerra.</span><o:p></o:p></div>
<u1:p></u1:p>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Por esa
época, Sartre inició una fluctuante relación con el comunismo, hecha de
acercamientos (uno de los cuales provocó su ruptura con Camus en 1956) y
alejamientos motivados por su denuncia del estalinismo o su protesta por la
intervención soviética en Hungría. En su última obra filosófica,</span><span style="font-family: Georgia, serif;"> </span><i><span style="font-family: Georgia, serif;">Crítica de
la razón dialéctica</span></i><span style="font-family: Georgia, serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, serif;">(1960), se propuso una reconciliación del materialismo dialéctico
con el existencialismo, al cual pasó a considerar como una ideología parásita
del marxismo, y trató de establecer un fundamento de la dialéctica marxista
mostrando que la actividad racional humana, la praxis, es necesariamente
dialéctica.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">En 1964
rechazó el Premio Nobel de Literatura para no «dejarse recuperar por el
sistema»; decididamente contrario a la política estadounidense en Vietnam,
colaboró con Bertrand Russell en el establecimiento del Tribunal internacional
de Estocolmo para la persecución de los crímenes de guerra.</span><o:p></o:p></div>
<u1:p></u1:p>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Tras
participar directamente en la revuelta estudiantil de mayo de 1968, multiplicó
sus gestos públicos de izquierdismo, asumió la dirección del periódico La Cause
du Peuple y fundó Tout!, de orientación maoísta y libertaria. En 1975 se inició
el progresivo quebranto de su salud; la ceguera lo apartó de la lectura y la
escritura durante los últimos años de su vida, tras haber completado su
postrera gran obra,</span><span style="font-family: Georgia, serif;"> </span><i><span style="font-family: Georgia, serif;">El idiota de la familia</span></i><span style="font-family: Georgia, serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, serif;">(1971-1972), dedicada al tema
de la creación literaria, fruto de diez años que dedicó a la investigación de
la personalidad de Gustave Flaubert.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #31849b; font-family: Georgia, serif;">2. Explica el
significado, a tu juicio, del título de la siguiente entrada: Who really was
Emily ? 11-4-10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #31849b; font-family: Georgia, serif;">Unas tres líneas mínimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Antes
de nada, para analizar el título concretemos su significado (aunque nuestro
instituto se trate de un instituto bilingüe): ¿Quién era realmente Emliy? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Considero,
que el título viene dado porque según he leído en la entrada ella se encontraba
encerrada, no sé si es algo metafórico, que simbolice que por su condición de
mujer o por alguna característica, ella no pudiese mostrar libremente el manejo
que tenía con la poesía, o realmente, que estuviese encerrada físicamente. En
cualquiera de los dos casos, imagino que se refiere a que porque ella se
encontraba prisionera, no podía mostrarse sin ataduras y lo su único método de
evasión era la poesía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #31849b; font-family: Georgia, serif;">3.Lee YA VEREMOS
31-3-10 y UN CUENTO Y UNA ANÉCDOTA 13-3-10 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #31849b; font-family: Georgia, serif;">Comenta una de las dos
explicando qué es lo que quiere decir la historia, desde tu punto de vista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #31849b; font-family: Georgia, serif;">Unas cinco líneas,
mínimo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Reconozco
que me ha costado elegir por cuál de los dos textos decantarme, puesto que
aunque creo que he entendido ambos, me iba a resultar difícil explicarlos. Al
final, he optado por la historia de YA VEREMOS. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Creo
que lo que nos quiere decir el relato, y sobre todo, las intervenciones del
maestro, es que a veces ocurren cosas que en un principio creemos que son
maravillosas y luego resultan que nos traen malas consecuencias, y al
contrario. Con su “ya veremos” continuo, creo que trata de advertir al joven de
que no todo lo que parece resulta ser luego así y que en cualquier momento
pueden cambiar las tornas, y sobre todo, que no debemos levantar nunca la
guardia, pues no sabemos lo que nos depara. Y que todo le que sube, baja; no lo
olvidemos nunca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-1672498160194749802012-05-15T10:12:00.000-07:002012-05-15T11:12:38.797-07:00Dejemos "lo otro" a un lado.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Continúo, realizando los trabajos atrasados. Comienzo con el
comentario de los fragmentos que resaltó Luisa:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><b><span style="color: #ff7c80; font-style: normal;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">“Uno puede convertirse en alguien completamente distinto a lo que había
imaginado, puede ser arrastrado por la mala suerte, una enfermedad, una
condición geográfica o social, unas limitaciones intelectuales o físicas, un
accidente, un encuentro fortuíto y desastroso en el espacio y en el tiempo...
Así terminas por ser esa "otra persona" que hubieras
despreciado en la ingenuidad de tu juventud.<o:p></o:p></span></span></b></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><b><span style="color: #ff7c80; font-style: normal;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Esta perspectiva me parece muy necesaria en un mundo en el que se anima
a la gente a creer que pueden con todo, llegar a ser cualquier cosa que se
propongan; donde se condena a la sensación de fracaso a todo el que no cumple
con unos sueños. Una sociedad que genera unas expectativas de vida
elevadísimas, especialmente desde el punto de vista de los logros materiales.”<o:p></o:p></span></span></b></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><em><b><span style="color: #ff7c80; font-style: normal;">“</span></b></em><b><span style="color: #ff7c80;">pero que también hay un componente que escapa a nuestro
control y es este el que debe de hacernos más comedidos tanto a la hora de
despreciar como de admirar a nuestro prójimo.”<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-style: normal;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Siendo sincera, las oraciones me han hecho pensar. Me han hecho reflexionar
sobre la importancia que le damos a los prejuicios y en realidad, a lo que
estamos acostumbrados en esta sociedad a “cebarnos” con aquéllos o aquellas
cosas que se salen un poco de lo que nosotros consideramos “normal”. Sí, como a
veces sin darnos cuenta somos tan críticos, hasta tal punto, que me ha llevado
a creer que realmente somos nosotros los que creamos “al otro”. Si diéramos
cabida a todo y aceptásemos la gran variedad que hay por todos lados, desaparecería “el otro”, “lo raro” o como lo queramos llamar. Estaría aceptado
y no infravalorado. <o:p></o:p></span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-style: normal;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">En mí, la verdad que “han calado hondo” estas palabras, porque yo sé
que soy una persona que muchas veces se deja llevar por prejuicios y tiene la
crítica como algo normal, y verdaderamente, sólo en ocasiones me doy cuenta de
que aquello que ahora critico, puede que mañana lo “sufra en mis carnes”. <o:p></o:p></span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-style: normal;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Son temas difíciles de tratar, y que requieren bastante reflexión,
según mi opinión, pero aun así, algo que todos deberíamos plantearnos, puesto
que siempre estamos involucrados, desde el punto de vista de “lo otro” o de
aquél que crea la figura del otro. Más que nada, porque como bien hemos leído
en cualquier momento podemos cambiar de rol, y ver que lo que despreciábamos
nos toca a nosotros, y a la persona que ahora se metería con nosotros era la
que nosotros éramos antes. No sé si habéis entendido esta última frase, lo
cierto es que no he encontrado otra manera de expresarlo. <o:p></o:p></span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-style: normal;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">En definitiva, mejor vivir cada uno su vida, y tratar de disfrutar de
los demás que esconden mucho más de lo que primero se ve. Nos sorprenderíamos,
si descubriésemos todo lo que perdemos por culpa de los prejuicios.<o:p></o:p></span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="font-style: normal;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La explicación de que una foto de zombies encabece la entrada, da que
pensar que ellos son el mejor ejemplo de lo llamado “lo otro”.</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></em></div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-78036829866004602942012-05-15T09:07:00.003-07:002012-05-19T03:53:19.012-07:00Paradójicamente, "Cien años de soledad" le hizo no pasar desapercibido.<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #f6b26b;"><br /></span><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f6b26b; font-family: Courier; line-height: 115%;">Llevo un tiempo con el blog
un poco abandonado, así que hoy subiré las entradas que se hayan quedado
atrasadas. El autor que me tocó a mí la última exposición fue Gabriel García
Márquez y aquí os adjunto la información más importante:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f6b26b; font-family: 'Courier New'; line-height: 115%;">Gabriel
José García Márquez nació en Aracataca (Colombia) en 1928. Cursó estudios
secundarios en San José a partir de 1940 y finalizó su bachillerato en el
Colegio Liceo de Zipaquirá, el 12 de diciembre de 1946. Se matriculó en la
Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Cartagena el 25 de febrero de
1947, aunque sin mostrar excesivo interés por los estudios. Su amistad con el
médico y escritor Manuel Zapata Olivella le permitió acceder al periodismo.
Inmediatamente después del "Bogotazo" (el asesinato del dirigente
liberal Jorge Eliécer Gaitán en Bogotá, las posteriores manifestaciones y la
brutal represión de las mismas), comenzaron sus colaboraciones en el periódico
liberal <i>El Universal</i>, que había
sido fundado el mes de marzo de ese mismo año por Domingo López Escauriaza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f6b26b; font-family: 'Courier New'; line-height: 115%;">Había
comenzado su carrera profesional trabajando desde joven para periódicos
locales; más tarde residiría en Francia, México y España. En Italia fue
alumno del Centro experimental de cinematografía. Durante su estancia en Sucre
(donde había acudido por motivos de salud), entró en contacto con el grupo de
intelectuales de Barranquilla, entre los que se contaba Ramón Vinyes, ex
propietario de una librería que habría de tener una notable influencia en la
vida intelectual de los años 1910-20, y a quien se le conocía con el apodo de
"el Catalán" -el mismo que aparecerá en las últimas páginas de la
obra más célebre del escritor,<i>Cien años de soledad</i> (1967). Desde
1953 colabora en el periódico de Barranquilla <i>El nacional:</i> sus columnas revelan una constante
preocupación expresiva y una acendrada vocación de estilo que refleja, como él
mismo confesará, la influencia de las greguerías de Ramón Gómez de la Serna. Su
carrera de escritor comenzará con una novela breve, que evidencia la fuerte influencia
del escritor norteamericano William Faulkner: <i>La hojarasca</i> (1955). La acción transcurre entre 1903
y 1928 (fecha del nacimiento del autor) en Macondo, mítico y legendario pueblo
creado por García Márquez. Tres personajes, representantes de tres generaciones
distintas, desatan -cada uno por su cuenta- un monólogo interior centrado en la
muerte de un médico que acaba de suicidarse. En el relato aparece la
premonitoria figura de un viejo coronel, y "la hojarasca" es el
símbolo de la compañía bananera, elementos ambos que serían retomados por el
autor en obras sucesivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f6b26b; font-family: 'Courier New'; line-height: 115%;">En
1961 publicó <i>El coronel no tiene quien le
escriba</i>, relato en que aparecen ya los temas recurrentes de la lluvia
incesante, el coronel abandonado a una soledad devastadora, a penas si
compartida por su mujer, un gallo, el recuerdo de un hijo muerto, la añoranza
de batallas pasadas y... la miseria. El estilo lacónico, áspero y breve,
produce unos resultados sumamente eficaces. En 1962 reúne algunos de sus
cuentos -ocho en total- bajo el título de <i>Los funerales de Mamá Grande</i>, y publica su novela <i>La mala hora</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f6b26b; font-family: 'Courier New'; line-height: 115%;">Pero
toda la obra anterior a <i>Cien años de soledad </i>es
sólo un acercamiento al proyecto global y mucho más ambicioso que constituirá
justamente esa gran novela. En efecto, muchos de los elementos de sus relatos
cobran un interés inusitado al ser integrados en <i>Cien años de soledad</i>. En ella, Márquez edifica y da vida
al pueblo mítico de Macondo (y la legendaria estirpe de los Buendía): un
territorio imaginario donde lo inverosímil y mágico no es menos real que lo
cotidiano y lógico; este es el postulado básico de lo que después sería
conocido como <i>realismo mágico</i>. Se ha
dicho muchas veces que, en el fondo, se trata de una gran saga americana.
Macondo podría representar cualquier pueblo, o mejor, toda Hispanoamérica: a
través de la narración, asistimos a su fundación, a su desarrollo, a la
explotación bananera norteamericana, a las revoluciones, a las
contrarrevoluciones... En suma, una síntesis novelada de la historia de las
tierras latinoamericanas. En un plano aún más amplio puede verse como una
parábola de cualquier civilización, de su nacimiento a su ocaso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f6b26b; font-family: 'Courier New'; line-height: 115%;">Tras
este libro, el autor publicó la que, en sus propias palabras, constituiría su
novela preferida: <i>El otoño del patriarca</i> (1975),
una historia turbia y cargada de tintes visionarios acerca del absurdo periplo
de un dictador solitario y grotesco. Albo más tarde, publicaría los
cuentos <i>La increíble historia de la
cándida Eréndira y de su abuela desalmada</i> (1977), y <i>Crónica de una muerte anunciada</i> (1981), novela breve
basada en un suceso real de amor y venganza que adquiere dimensiones de
leyenda, gracias a un desarrollo narrativo de una precisión y una intensidad
insuperables. Su siguiente gran obra, <i>El amor en los tiempos del cólera</i>, se publicó en 1987: se trata de una
historia de amor que atraviesa los tiempos y las edades, retomando el estilo
mítico y maravilloso. Una originalísima y gran novela de amor, que revela un
profundo conocimiento del corazón humano. Pero es mucho más que eso, debido a
la multitud de episodios que se entretejen con la historia central, y en los
que brilla hasta lo increíble la imaginación del autor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f6b26b; font-family: 'Courier New'; line-height: 115%;">En
1982 le había sido concedido, no menos que merecidamente, el Premio Nobel de
Literatura. Una vez concluida su anterior novela vuelve al reportaje con <i>Miguel Littin, clandestino en Chile</i> (1986), escribe
un texto teatral, <i>Diatriba de amor para un
hombre sentado</i> (1987), y recupera el tema del dictador latinoamericano
en <i>El general en su laberinto</i> (1989),
e incluso agrupa algunos relatos desperdigados bajo el título <i>Doce cuentos peregrinos</i> (1992). Nuevamente, en sus
últimas obras, podemos apreciar la conjunción de la novela amorosa y
sentimental con el reportaje: así en <i>Del amor y otros demonios</i> (1994) y <i>Noticia de un secuestro</i> (1997). Ha publicado también
libros de crónicas, guiones cinematográficos y varios volúmenes de recopilación
de sus artículos periodísticos: <i>Textos costeños</i>, <i>Entre cachacos</i>, <i>Europa y América</i> y <i>Notas de prensa</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f6b26b;"><span style="font-family: 'Courier New'; line-height: 115%;">Recientemente,
la editorial Alfaguara ha publicado una completa biografía de Gabriel García
Márquez, <i>Viaje a la semilla</i>, de
Dasso Saldívar. Podrá consultar el libro de entrevistas <i>El olor de la papaya</i> (1982). O, mejor aún, los
sucesivos tomos que constituirían la extensa autobiografía del autor, <i>Vivir para contarlo</i>, cuyo ejercicio, según el propio
García Márquez constituye, básicamente, una garantía para mantener "el
brazo caliente" entre dos novelas</span><span style="font-family: 'Courier New'; line-height: 115%;">. </span></span></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRXzZRfk3mtS4SD8mSFB0WqILTv4gDri1iK2dyjfwTCMHQv5HsVlOAvr3VXU0fT2FcvZ9-_mkuh5EPCFaDGhTMDFfABXmhAzq0AcG1U8uWHKOLecwWRCWs2bcStDfSQylRmYSSo2aP2BvS/s320/gabrii.jpg" width="320" /></div>
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></div>
<br />Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-4918982914945276982012-04-21T05:35:00.000-07:002012-04-21T05:35:02.648-07:00La vida es una partida y hay que vivirla de acuerdo con las reglas del juego.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Con cierto retraso y pido perdón
por ello, estoy aquí de nuevo. Hoy voy a hablaros sobre <i>El diario de Ana Frank </i>y <i>El
guardián entre el centeno</i>. Seguro que habréis oído hablar de ellos ya que
son muy conocidos. Los dos comparten la estructura y es que los dos son
diarios, pero con grandes diferencias como la ambientación y las
características de los personajes.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><i>El diario de Ana Frank</i> narra la adolescencia hasta que Ana muere.
El diario es el regalo que le hacen a Ana y desde entonces comienza a escribir
lo que le va pasando día a día. Allí narra cómo tiene que huir de los nazis y
son llevados a diferentes campos de concentración, hasta ser deportada con su
hermana a Bergen-Belsen, donde ambas murieron durante una epidemia de tifus
entre febrero y marzo de 1945. Su padre, Otto Frank, fue el único superviviente
de los escondidos. Cuando éste regresó a Ámsterdam, Miep Gies, una de las
personas que les había ayudado en el anexo, le entregó el diario y hojas
sueltas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">El diario se publica por primera
vez en Holanda en 1947 con el título de <i>Het
Achterhuis </i>(la casa de atrás). En abril de 1955 se publica la primera
traducción al español con el título <i>Las
habitaciones de atrás</i>. En<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1959" title="1959"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">1959</span></a>, el<span class="apple-converted-space"> </span><i>Diario</i><span class="apple-converted-space"> </span>fue llevado al cine y en
Estados Unidos adaptado como una serie de televisión en 1967.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Tras el fallecimiento de Otto
Frank en<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1980" title="1980"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">1980</span></a>, éste legó los escritos al<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Instituto_Holand%C3%A9s_para_la_Documentaci%C3%B3n_de_la_Guerra&action=edit&redlink=1" title="Instituto Holandés para la Documentación de la Guerra (aún no redactado)"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">Instituto Holandés para la
Documentación de la Guerra</span></a>. El<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://www.annefrank.ch/"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">Fondo Ana Frank</span></a><span class="apple-converted-space"> </span>(<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Suiza" title="Suiza"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">Suiza</span></a>) es el heredero de los derechos de autor
de los textos. En<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1998" title="1998"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">1998</span></a><span class="apple-converted-space"> </span>se
publicaron cinco páginas más desconocidas del citado diario.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Me parece un libro muy
interesante ya que narra una realidad con su crudeza y como la forma de evasión
de una niña que tan pequeña tiene que afrontarse a situaciones tan difíciles
por el hecho de ser judía. Por ello, llevo cierto tiempo queriéndolo leer y, de
hecho, se lo he pedido a mi abuela que recuerdo que hace unos años que lo leyó,
pero ella no recuerda dónde está. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqv8H5rNnco0QT1zUTF-UE6939nmUsv0528TYepXBxZiid1famHzR_gnUKutH-a_fNw2o3QKEwNaYQm19L1Qm9mSb02EgRlMpLHc0jWIpvBISQeyKBooA31gmnQQ8XCHyWS2QlTQgPciky/s1600/Diario-de-Ana-Frank.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqv8H5rNnco0QT1zUTF-UE6939nmUsv0528TYepXBxZiid1famHzR_gnUKutH-a_fNw2o3QKEwNaYQm19L1Qm9mSb02EgRlMpLHc0jWIpvBISQeyKBooA31gmnQQ8XCHyWS2QlTQgPciky/s320/Diario-de-Ana-Frank.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><i>El guardián entre el centeno </i>es una obra escrita por Jerome David
Salinger, considerada uno de los libros más importantes del siglo XX. El libro
trata de la vida de Holden Caulfield, narrada por él en primera persona desde
un punto de vista cínico, sarcástico, arisco e irascible. Holden Caulfield
tiene 16 años y es un niño mimado por sus padres, al que nada le gusta y todo
aborrece. El libro se desarrolla en pocos días, en su huída a Nueva York, tras
ser expulsado de su colegio Pencey. Allí se da cuenta de la dureza de la vida y
sufre desengaños propios de la adolescencia, hasta que decide volver a casa.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">También me parece interesante y
más ahora en la hora en la que nos encontramos, puesto que estamos en una edad
de rebeldía, como siempre nos dicen, y ver hasta el punto que llega Holden, que
sonando disparatado, es un acto valiente, aunque inadecuado. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">No había escuchado hablar de él,
por lo que creo que nadie de mi entorno lo ha leído. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj0JvjOmCIMEKbbGWbcE-5x2zoQvRjulKj5ghwyKF5zvymG06lvbPR-tW2cCaK35XzEt4uKoVHn9FdPsmRP75BjpkBVx4fppxIskO3QvaSetaHPSchB0y3miipXiolw-UBxiQFSQHR11Qf/s1600/el+guardian.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj0JvjOmCIMEKbbGWbcE-5x2zoQvRjulKj5ghwyKF5zvymG06lvbPR-tW2cCaK35XzEt4uKoVHn9FdPsmRP75BjpkBVx4fppxIskO3QvaSetaHPSchB0y3miipXiolw-UBxiQFSQHR11Qf/s1600/el+guardian.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">De nuevo, te pido disculpas
Luisa, por la tardanza, pero es que la verdad es que casi no tengo tiempo. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-69207888262131319602012-02-22T13:10:00.000-08:002012-05-15T09:00:39.149-07:00Tomando al tiempo como oro, el próximo día necesitamos algún quilate más.<div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Como podéis apreciar, he cambiado radicalmente la estética de mi blog, ha
sido sometido a lo que podríamos llamar un "lavado de pantalla"
jajaja.<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Estoy aquí de nuevo porque el tiempo se nos escapa entre los dedos sin
darnos cuenta, y más en nuestras clases que siempre sacamos temas de los que
hablar porque todo nos parece tan interesante. Bueno pues a mí hoy a la hora de
exponer, se ha escapado tan velozmente que siquiera me ha rozado y, por tanto,
he dejado mi exposición a medio hacer.<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Y es que como a mí me tocaba hablar de, como ya sabéis, Mary Shelley y sólo
de ella, puesto que Ana era la encargada de darnos a conocer todos los secretos
de su gran obra: <i>Frankenstein</i>; decidí investigar un poco más sobre su obra
literaria, que como os he dicho, hasta hace un par de décadas a Mary sólo se la
juzgaba sobre su obra más conocida, hasta que decidieron conocer más de ella y
encontraron que tenía muchas más novelas.<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Y no sólo eso, ya que se sabe que su padre desde pequeña la alentó a
escribir empezando por las cartas, y que su ocupación preferida de pequeña era
componer historias. Por desgracia, todas ellas se perdieron cuando huyó con
Percy (¿Os acordáis de él? Su marido que era un poeta, seguidor del padre de
Mary) en 1814. Se cree que su primera obra publicada fue<i><span style="background: white;"> </span></i><i><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Mounseer Nongtongpaw</span></i><span style="background: white; mso-fareast-language: ES;">, una serie de versos
cómicos escritos cuando tenía diez años y medio.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background: white; mso-fareast-language: ES;">En las novelas de Mary se aprecian distintos
elementos:</span><b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">·<span mso-bidi-font-family:"times="" new="" roman";mso-fareast-language:es'="" roman'","serif";="" style="font-family: "; font-size: 7.0pt; line-height: 115%;" times=""> </span><span es'="" new="" roman";mso-fareast-language:="" roman'","serif";mso-bidi-font-family:"times="" style="font-family: "; font-size: 7.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;" times=""> </span><span style="background: white; mso-fareast-language: ES;">Autobiográficos:
ciertas secciones de las novelas de Mary Shelley se interpretan como
reescrituras encubiertas de su propia vida.</span><b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">·<span mso-bidi-font-family:"times="" new="" roman";mso-fareast-language:es'="" roman'","serif";="" style="font-family: "; font-size: 7.0pt; line-height: 115%;" times=""> </span><span es'="" new="" roman";mso-fareast-language:="" roman'","serif";mso-bidi-font-family:"times="" style="font-family: "; font-size: 7.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;" times=""> </span><span style="background: white; mso-fareast-language: ES;">Géneros
de novelas: Mary Shelley emplea las técnicas de varios géneros de novela
diferentes, principalmente el que seguía Godwin, el estilo de novela histórica
de </span><span style="color: windowtext;">Walter Scott</span><span style="background: white; mso-fareast-language: ES;"> y la </span><span style="color: windowtext;">novela gótica</span><span style="background: white; mso-fareast-language: ES;">.</span><b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background: white; mso-fareast-language: ES;">Y otros como el Feminismo, la Ilustración, el
Romanticismo y política.</span><b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background: white; mso-fareast-language: ES;">Otro género que Mary escribe son las historias
cortas, durante las décadas de 1820 y 1830, frecuentemente las escribió para
libros de regalo o anuarios. Los trabajos de Mary Shelley en este género han
sido descritos como «superficiales» y «repletos de palabras».</span><b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background: white; mso-fareast-language: ES;">Escribe también relatando sus viajes como en el que
huían de Francia en el verano de 1814. Mary y Percy llevaron un diario, que
publicaron en 1817 bajo el nombre de</span> <i><span style="background: white;">Historia de una excursión de seis
semanas</span></i><span style="background: white;">, añadiendo dos cartas por
parte de cada uno de ellos, basadas en su visita a Ginebra en 1816, y un poema
de Percy:</span> <i><span style="background: white;">Mont Blanc</span></i><span style="background: white;">.</span><b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Reconozco que preferiría haber expuesto esta
información oralmente, ya que nunca es lo mismo leerlo que escucharlo contado
por alguien. Además, la tenía preparada para exponerla oralmente y he tenido
que modificarla un poquito. Si tenéis alguna duda, algo que no os haya quedado
claro, no dudéis en subir un comentario preguntándola. Trataré de resolver todo
lo que pueda.</span></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
</div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-65954233905223478712012-02-22T12:09:00.000-08:002012-02-22T13:19:25.631-08:00Tras el paso del tiempo, el modo de verlo ha cambiado.<div style="text-align: justify;">Aquí estamos de nuevo. Hoy me paso por aquí porque ayer fuimos de excursión con la asignatura de Latín a ver una obra de teatro a la Complutense, La asamblea de las mujeres, de Aristófanes. La verdad es que la obra fue entretenida y he de reconocer que los actores alegraban la vista, pero el argumento de la historia no es que me gustase mucho ya que es un tanto degradante hacia la figura de la mujer a la que tacha de incapaz de gobernar y adicta al sexo y a la bebida. La acción de la obra es que varias mujeres deciden disfrazarse de hombres y acudir a la asamblea de Atenas en la que propondrían que las mujeres debían de ser desde ese momento las que dirigiesen porque nadie lo haría mejor que ellas, puesto que eran capaces de dirigir una casa sin problemas. Hasta ahí, todo parece bien y para nada puedes pensar que en realidad es una forma que encuentra Aristófanes para ridiculizar a la mujer ya que ve como algo imposible que la mujer pueda gobernar. Así que cuando las mujeres llegan al poder todo se convierte en un caos.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Entonces, la intención del autor para nada la comparto, pero como he dicho la obra es entretenida puesto que se incluyen en la representación varias danzas y músicas típicas de la Grecia de la época.</div><div style="text-align: justify;">Os adjunto un vídeo para que podáis echarle un vistazo a la obra y si lo deseáis, expongáis vuestras opiniones mediante comentarios, y así contrastemos diferentes puntos de vista.</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/6ZqMqhrSXsU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Por suerte, Aristófanes estaba completamente equivocado y como se ha demostrado a lo largo de los tiempos, gracias a aquellas mujeres que tanto han luchado para que se reconozcan nuestros derechos y se consiguiese que se tratasen ambos sexos por igual. Aunque amigas, no hemos llegado aún a la cumbre, todavía queda mucho camino por recorrer para que se pueda hablar de una igualdad pura sin equivocaciones.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-69396599580813762132012-02-21T09:54:00.001-08:002012-02-22T13:19:50.601-08:00Siguiendo la estela de sus padres... La gran Mary Shelley.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucWOLc6TXkt6zgR7YuE1G-HAMCq-ZGSrXRxAzHTdKpqfqyiEi4KldEuBSnRJzk-iFOldhYF9408hl3VKEa85295COJ8BXN1GkeUastWU-fztls0cG6cE_t9NibcQ6Osv1RZmJQCSGWqBs/s1600/mary-shelley1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucWOLc6TXkt6zgR7YuE1G-HAMCq-ZGSrXRxAzHTdKpqfqyiEi4KldEuBSnRJzk-iFOldhYF9408hl3VKEa85295COJ8BXN1GkeUastWU-fztls0cG6cE_t9NibcQ6Osv1RZmJQCSGWqBs/s320/mary-shelley1.jpg" width="225" /></a></div><div style="text-align: justify;">Aprovecho que estoy por aquí, no vaya a ser que no tenga tiempo otros días, para subir ya la información de la exposición que me toca realizar mañana con mi querida compañera Ana sobre Mary Shelley y su obra más importante: Frankenstein. </div><div style="text-align: justify;">Mary Wollstonecraft Godwin, más conocida como Mary Shelley, nació en Londres el 30 de agosto de 1797 y murió en el mismo lugar el 1 de febrero de 1851. Fue una narradora, dramaturga, ensayista, filósofa y biógrafa británica. Conocida sobre todo, por su obra Frankenstein o el Moderno Prometeo (1818). También editó y promocionó las obras de su esposo, el poeta romántico y filósofo Percy Bysshe Shelley.5 Su padre fue el filósofo político William Godwin y su madre la filósofa feminista Mary Wollstonecraft.6</div><div style="text-align: justify;">La madre de Mary falleció tras darla a luz, por lo que ella y su hermana mayor, Fanny Imlay, serían criadas por su padre. Cuando Mary tenía tres años, Godwin contrajo matrimonio con su vecina, Mary Jane Clairmont. Godwin dio a su hija una educación que la alentó a adherirse a las teorías políticasliberales. En 1814, Mary Godwin inició una relación sentimental con uno de los seguidores políticos de su padre, Percy Bysshe Shelley, quien ya estaba casado. Los dos, junto con la hermanastra de Mary, Claire Clairmont, vivieron en Francia y viajaron por Europa; a su regreso a Inglaterra, Mary estaba embarazada. Durante los dos años siguientes, ella y Percy se enfrentaron al ostracismo social, a las deudas constantes y a la desgracia del fallecimiento de su hija, nacida prematuramente. Se casaron a finales de 1816, luego del suicidio de la primera esposa de Percy Shelley, Harriet. </div><div style="text-align: justify;">En 1817, la pareja pasó un verano con George Gordon Byron, John William Polidori y Claire Clairmont cerca de Ginebra, Suiza, en donde Mary concibió la idea para su novela Frankenstein. Los Shelley abandonaron Gran Bretaña en 1818 y se mudaron a Italia, en donde su segundo y su tercer hijo murieron antes de que Shelley diese a luz a su último hijo, el único que sobrevivió, Percy Florence. En 1822, su esposo se ahogó al hundirse su velero, durante una tormenta en la Bahía de La Spezia. Un año después, Mary Shelley regresó a Inglaterra y desde entonces en adelante se dedicó a la educación de su hijo y a su carrera como escritora profesional. La última década de su vida estuvo plagada de enfermedades, probablemente vinculadas al tumor cerebral que acabaría con ella a los 53 años. </div><div style="text-align: justify;">Hasta la década de 1970, Mary Shelley fue principalmente reconocida por sus esfuerzos para publicar las obras de Percy Shelley y por su novela Frankenstein, la cual sigue siendo ampliamente leída y ha inspirado varias adaptaciones en cine y teatro.18 Recientemente, los historiadores han comenzado a estudiar más detalladamente los logros de Mary Shelley. Los eruditos han mostrado un interés creciente en su producción literaria, particularmente en sus novelas, como las novelas históricas Valperga (1823) y Perkin Warbeck (1830), la novela apocalíptica El último hombre (1826) y sus dos últimas novelas, Lodore (1835) y Falkner (1837).19 Los estudios de sus trabajos menos conocidos, como el libro de viajes Caminatas en Alemania e Italia (1844) y sus artículos biográficos incluido en la obra de Dionysius Lardner Cabinet Cyclopaedia (1829–46) apoyan el punto de vista de que Mary Shelley continuó siendo una política radical a lo largo de su vida. Las obras de Mary Shelley a menudo argumentan que la cooperación y la compasión, particularmente las practicadas por las mujeres en sus familias, son las formas de reformar a la sociedad civil. Esta visión constituyó un desafío directo al romanticismo individual promovido por Percy Shelley y a las teorías políticas educativas articuladas por su padre, William Godwin.</div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-29779450410198301882012-02-21T08:56:00.000-08:002012-02-22T13:22:10.688-08:00Más vale tarde que nunca.<div style="text-align: justify;">Antes de realizar los ejercicios, debo pedir perdón porque he tenido el blog un poco olvidado entre exámenes, que he estado mala, el viaje y demás... </div><div style="text-align: justify;">Durante estas clases nos hemos dedicado, sobre todo, a recitar poemas de Jorge Manrique o Calderón de la Barca. En un principio me parecía un poco cansado repetirlo tantas veces, pero a la larga ha ayudado a "mejorar" mi forma de recitar, ya que como bien sabe Luisa , no se me da muy bien jaja.</div><div style="text-align: justify;">En cuanto a las exposiciones, hemos estado tratando el mundo de la Ilustración, y a mí me ha tocado hablar sobre: Olimpia de Gouges. Así que os dejo la información sobre ella para que le echéis un vistazo y comprobéis que muy una mujer muy interesante a la par que influyente.</div><div style="text-align: justify;">Olimpia de Gouges (Marie Gouze) nació en Montauban (Francia) el 7 de mayo de 1748 y murió el 3 de noviembre de 1793 en París.Adversaria de Robespierre, publicó la carta Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animal amphibie, por la que fue acusada de intrigas sediciosas y guillotinada. Sin embargo, Olimpia de Gouges, militante y protagonista de la revolución fue guillotinada por sus compañeros de lucha por publicar la Declaración sobre los Derechos de la Mujer. En 1793, después de su muerte, se prohibía toda clase de actividad. Fue una escritora, dramaturga, panfletista y política francesa, autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana (1791) en la que reivindicaba la igualdad de derechos de las mujeres. Es considerada una de las precursoras del feminismo, escribió numerosas obras teatrales, además de novelas y opúsculos político-sociales, y dirigió el periódico L’Impatient. Fundó la Societé populaire de femmes. Se casó a los 17 años con un hombre mayor con el que no fue feliz, quedando al cabo de un tiempo viuda y con un hijo, Pierre Aubry. Muy decepcionada por el matrimonio en general, que calificó de "tumba de la confianza y del amor". Se negó a volver a casarse.</div><div style="text-align: justify;">Escribió varias obras de teatro y montó una compañía teatral itinerante que recorría la región de París, sin que sus ingresos le permitieran mantenerse. Pero rápidamente sus obras empezaron a ser representadas en teatros de toda Francia. Su obra más conocida, La esclavitud de los negros (L’esclavage des noirs), fue publicada en 1792, pero fue inscrita en el repertorio de la Comédie-Française en 1785 bajo el título de Zamore y Mirza, o el feliz naufragio (Zamore et Mirza, ou l’heureux naufrage).</div><div style="text-align: justify;">Esta obra atrevida pretendía llamar la atención sobre la condición de los esclavos negros, pero Olympe tuvo que enfrentarse con la desaprobación de los actores de la Comédie Française. Ésta dependía económicamente de la Corte de Versalles donde muchas familias nobles se habían enriquecido con la trata de esclavos. Por otro lado, el comercio con las colonias de ultramar representaba entonces el 50% del comercio exterior del país. Olympe fue encarcelada en la Bastilla por medio de una lettre de cachet, pero fue liberada al poco tiempo gracias a la intervención de sus amigos. Con la Revolución, su obra pudo por fin ser representada en la Comédie Française. En 1790 escribió otra obra sobre el mismo tema, Le marché des Noirs (El mercado de los negros).</div><div style="text-align: justify;">Sus trabajos fueron profundamente feministas y revolucionarios. Defendió la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los aspectos de la vida pública y privada, incluyendo la igualdad con el hombre en el derecho a voto, en el acceso al trabajo público, a hablar en público de temas políticos, a acceder a la vida política, a poseer y controlar propiedades, a formar parte del ejército; incluso a la igualdad fiscal así como el derecho a la educación y a la igualdad de poder en el ámbito familiar y eclesiástico.</div><div style="text-align: justify;">Continúo con la última ficha de trabajo que Luisa mandó, que consistía en responder a una serie de preguntas sobre una entrada de 2009. Allá vamos:</div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: right;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: right;">1. ¿Qué error hay en la entrada?</span></div><div style="text-align: justify;">El error es que se consideró que Jonathan Swift era inglés cuando realmente era irlandés.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. ¿ Qué otro escritor irlandés se suele pensar que es inglés y que ha escrito una obra importante en este curso?</div><div style="text-align: justify;">No sabía muy bien a lo que te referías con “una obra importante en este curso”, pero </div><div style="text-align: justify;">investigando las obras que hemos estado tratando y que tratamos en este curso, me he dado cuenta que el autor de El retrato de Dorian Gray, Oscar Wilde, es irlandés. Por tanto, no sé si podría tratarse de él, por si acaso… Creo que la respuesta es Oscar Wilde.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. ¿Cómo murió Olimpia de Gouges?</div><div style="text-align: justify;">Esta pregunta no puedo fallarla, puesto que he expuesto sobre ella. Olimpia de Gouges murió guillotinada. Lo curioso es que fueron sus compañeros revolucionarios quienes la condenaron.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. ¿Qué poeta se adelantó a su tiempo?</div><div style="text-align: justify;">William Blake.</div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-65002622122117968442012-01-28T05:19:00.000-08:002012-02-22T13:22:37.770-08:00Una vuelta al origen siempre ayuda.<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">He de reconocer que he estado un poco liada estas últimas y que llego un poco tarde a la entrega de mis ejercicios. Pero ya estoy aquí. </span><br />
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">En estas últimas semanas hemos trabajado la mejora de las exposiciones que la mayoría han tratado sobre obras de Shakespeare, por lo que también hemos visto la escena más conocida de<span class="apple-converted-space"> </span><i>Romeo y Julieta<span class="apple-converted-space"> </span></i>en dos versiones diferentes, una más antigua que respetaba la ambientación y una más moderna que era más fiel al texto.<o:p></o:p></span></div></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La primera parte de la ficha de trabajo era buscar en entradas del 2009 y responder a varias preguntas. Allá voy.<o:p></o:p></span></div></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">María de Zayas y Margarita de Navarra ya no son<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">monjas.<o:p></o:p></span></div></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">María de Zayas escribió un libro<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">que fue censurado por la Inquisición.<o:p></o:p></span></div></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El gran poeta admirador de Sor Juana Inés de la Cruz es<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Octavio Paz.<o:p></o:p></span></div></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">En la Antigüedad era frecuente<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">la homosexualidad y la bisexualidad.<o:p></o:p></span></div></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El escritor humanista<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">es sin duda Erasmo de Rotterdam.<o:p></o:p></span></div></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La segunda parte del ejercicio consiste en buscar los hechos históricos que propiciaron el cambio de la Edad Media al Renacimiento, y son estos: <o:p></o:p></span></div></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La caída de Constantinopla. La peste negra. El cambio climático del siglo XIX. La guerra de los cien años. El desarrollo del comercio marítimo y las grandes exploraciones. La crisis por la quiebra de la banca italiana en el siglo XIV. La inquisición. La imprenta. La expansión de las universidades. El desarrollo de las teorías heliocéntricas. El protestantismo. La reina Isabel de Castilla y el descubrimiento de América.<o:p></o:p></span></div></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><br />
</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La frase que más me ha gustado sobre la libertad ha sido la siguiente: <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #76923c; font-family: Calibri, sans-serif;">Se es libre cuando se es uno mismo</span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;">.<o:p></o:p></span></b></div></div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-27017601970232887672012-01-09T14:25:00.001-08:002012-02-22T13:22:58.787-08:00Puede que exista, pero nunca como la de Benina.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">¿De veras existe la bondad? Quizá penséis que sí, pero yo os hablo de una bondad propiamente dicha, esa bondad que es completamente desinteresada y verdadera, esa a la que no nos tienen acostumbrados en esta sociedad. Ahora se habla bondad, cuando todos sabemos que esa “bondad” solo está formada por diversos intereses que vienen escondidos de alguna que otra buena intención. Considero que en este mundo de rapiña y de engaño en el que vivimos, en el que solo buscamos nuestro bien, sin pensar lo que tengamos que arrasar por ello, no sabemos ni conocemos lo que de verdad es la bondad. Quizá ese sea nuestro peor error, no saber a lo que nos referimos verdaderamente cuando hablamos sobre algo, pero tampoco tenemos la culpa. Creo que si de verdad aún sigue existiendo a lo que yo creo que deberíamos denominar bondad es en pequeños detalles, pero al menos se mantiene vive y quizá su poca habitualidad sea lo que la haga tan especial y tan digna de reconocer.</div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-40601332861865860592012-01-09T13:59:00.000-08:002012-02-22T13:23:15.149-08:00Siempre será mejor ser uno mismo.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La verdad es que he dejado para el último día lo de subir los trabajos al blog, no quería terminar de creerme que de nuevo tocaba la rutina y todo lo que ello conlleva. Pero así es la vida, ¿no? Bueno para refrescar las memorias los últimos días de clase estuvimos hablando de <i>Romeo y Julieta</i>, y vimos un fragmento de una película con este argumento. También tratamos los últimos aspectos de la Edad Media porque ya cambiamos de etapa. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Otro de los trabajos que realizamos fue un análisis sobre el cuento, por todos conocidos, de <i>La Cenicienta</i>, que consistía en hablar sobre el narrador, los hechos, los personajes… No me demoro más y voy a hacer lo mismo pero con el cuento de <i>El mancebo que se casó con la mujer de mal carácter</i> perteneciente al <i>Conde Lucanor</i>. El cuento narra la historia de una mujer conocía por su difícil carácter y con ella quería casarse el mancebo. El padre de la joven se sorprendió ante la petición porque su el famoso defecto de su hija, pero aun así el padre aceptó por las incesantes insistencias del hombre. Cuando se desposaron y se instalaron en la casa, el mancebo comenzó a demostrar a la joven su forma de dominio en el matrimonio, sacrificando varios animales ilógicamente para que ella apreciase su poder y su sangre fría. Ella al ver esto, se comportó desde entonces de una forma sumisa ante las órdenes de su marido.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tras un pequeño resumen, analizo el texto. El narrador está en 3ª persona puesto que no es ninguno de los personajes, por lo que hablamos de un narrador externo. La narración es lineal puesto que no se produce ningún salto en la historia. Podría tratarse perfectamente de una narración realista porque es un fragmento que podríamos encontrar, por desgracia, de una forma no muy complicada en nuestra sociedad. Los personajes son unidimensionales, y la verdad que un poco arquetípicos, porque se ve la imagen como siempre del hombre dominante y la mujer que se resigna. El cuento nos quiere enseñar que debemos enseñar cómo somos desde un principio o pasado un tiempo no lo lograremos. También opino que incita al Conde a que si finalmente se casa con la mujer, que deba ser él el que domine la situación. Va dirigido a un público adulto que sea capaz de entender lo que significa. Transmite valores positivos como la sinceridad, la confianza, pero también creo que si es mal entendido valores negativos como la violencia.</div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-28229734108939019492011-11-28T12:10:00.001-08:002011-11-28T12:10:43.216-08:00Naturalmente, el amor.<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Bueno pues mi segunda tarea es realizar una redacción sobre el amor comparándola con la naturaleza.</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Frecuentemente cuando hablamos de amor tendemos a relacionarlo muchas veces con la naturaleza. Solemos usar metáforas para ello, no sé por qué será, yo interpreto que es porque cuando estamos enamorados lo vemos como una forma de vida, como que si nos faltase moriríamos, como ocurre con la naturaleza; si no la tuviésemos, desapareceríamos. Si las plantas, por ejemplo, no nos proporcionasen su oxígeno, no sería nada de nosotros, y a veces lo igualamos, a que si esa persona a la que amamos, no estuviese, nos faltaría del mismo modo hasta el oxígeno que nos da vida, y de la misma manera ésta terminaría. Creo que son dos temas de los que todos podríamos hablar porque los conocemos lo suficientemente para ello, es algo con lo que convivimos día día en nuestras vidas. Una metáfora que siempre me gusta usar y que me inventé hace ya tiempo para otra redacción es que cada vez que nos enamoramos queda grabado en nuestro corazón y que por mucho tiempo que pase, allí seguirá, al igual que tras primera capa de un árbol crecen muchas más, pero aun así si quitamos todas aquellas llegamos de nuevo a la inicial, que queda más protegida que ninguna. Por lo que me refiero a que nunca olvidamos a ningún amor y menos al primero. No sé tampoco qué decir porque considero que es un tema muy relativo ya que cada uno tiene una forma de vivirlo y de sentirlo, aunque en numerosas ocasiones coincida el sentimiento de necesidad completa hacia la otra persona. También considero que la mejor forma de entenderlo es estar enamorado, porque como se suele decir “a buen entendedor, pocas palabras bastan”. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">También encontramos una forma de evasión, una libertad plena como aquel que se encuentra en la propia naturaleza, con toda su belleza y particularidad. Sentir que todo lo puedes lograr si esa persona está contigo, ver que juntos podéis formar el mejor jardín como cuando se combinan dos flores formando la unión perfecta. A veces lo vemos como un obstáculo difícil pero que al final se logra como la aparición de un vergel en mitad del desierto. Sentir con esa persona esa tranquilidad que encontramos cuando contemplamos el mar, el susurro que las olas nos dan y que a veces nos pone los “pelos de punta”, son como esas caricias que la otra persona te da y que si las tienes no te hace falta nada más, que serías capaz de sumergirte a lo más profundo teniendo como acompañante sólo a él o a ella (ya que como he dicho antes) si lo tienes, tienes todo el oxígeno que necesites. Sentir su presencia entre tus dedos como cuando extiendes las manos y dejas que el aire roce tus manos, o como cuando llueve solo y quieres que la lluvia te roce para sentirte más que nunca completamente libre. Y es que con lo más fácil de comparar, es como aquel que está en una nube, que se adapta perfectamente a ti y que aunque por muy frágil que parezca, aguanta todo. Pero al igual que comparamos todo esto cuando es bonito, también el amor a veces es como un huracán: llega en el mejor momento, destroza todo lo que puede y se va. ¿Y con qué te encuentras? Que tras ese estado de felicidad absoluta, de protección por esa persona, de encontrarse como un pez en su mar, se te presenta que tienes que empezar de nuevo todo. Descubres que ese oxígeno que te proporcionaba debes buscarlo en otro sitio, y que ya no se verá distribuido por su presencia, por sus caricias, por sus palabras, sus gestos… Y que como un incendio en el campo que destruye todo su ecosistema, debe intentarse repoblar y que aunque al principio todo sea negro con el tiempo aparecen brotes verdes, que van creciendo.</span></div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-67565594685026413482011-11-28T11:13:00.000-08:002011-11-28T11:13:39.619-08:00A veces la necesitaba para leerla.. "Misericordia"<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Buenas tardes. Estamos ya casi acabando la primera evaluación y queda el úlrimo apretón para que todo salga bien. En clases pasadas hemos hablado que debíamos entregar trabajos que nos faltasen y yo voy a empezar por <u>Misericordia</u>. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Para aquellos que nunca habéis escuchado este título, que sepáis que <u>Misericordia</u> es una novela de Benito Pérez Galdós, se podría decir el mejor autor de su época. Se suele incluir dentro del realismo, aunque cuenta con rasgos naturalistas. La obra trata de Benigna una criada que sirve a Doña Francisca, viuda que vive con sus hijos Obdulia y Antoñito. Benigna es más que una sirvienta una santa, ya que es una mujer caracterizada por su caridad, su bondad y su disposición para ayudar altruistamente a aquellos que lo necesitan. A tal extremo llega que cuando en su casa su ama pasa penurias económicas ella recurre a pedir en la calle para conseguir ingresos e ir sobrellevando la situación. Cuando un familiar de su ama Francisco Ponte se ve enfermo ella lo acoge en casa y continúa manteniendo a su ama y al familiar. Es compañera de Almudena un ciego marroquí (sí, se llama Almudena y se trata de un hombre), que está enamorado de ella y le pide casamiento pero ésta lo va rechazando alegando como obstáculo la edad. “Benina” (que así la llaman cariñosamente o “Nina”) no se ve recompensada en ninguna de sus acciones ya que al final de la obra recibe el rechazo y abandono que su ama. Ella es encarcelada junto al ciego por pedir dinero en las calles y mientras ella se encuentra en la cárcel; Juliana, mujer de Antoñito (el hijo de Doña Paca) llega a casa de su suegra y comienza a alterar todo lo que allí tenían. Reciben una herencia y sin tener conciencia de los apuros que han pasado comienzan a derrocharla y contratan varias criadas sin tener en cuenta a Nina. Ésta sale de la cárcel y va a su casa donde se encuentra que su ama prescinde de ella y la echa. El ciego Almudena le pide que se marchen juntos a Jerusalén, pero ella es internada en una residencia.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Espero que os haya servido mi resumen de la obra para situaros un poco. Ahora os daré un comentario personal de la obra. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">En mi opinión, es una obra muy buena donde se puede apreciar una crítica a la sociedad que quería acabar con los pobres, enriqueciéndose los ricos aun más (algo que me recuerda a la situación actual, bueno no me desvío) a través de un buen argumento, con grandes diálogos, y sobre todo, con una descripción minuciosa de ambientes (como al principio de la obra describe Madrid) y de personajes. Me ha gustado bastante, excepto el final que me ha parecido muy injusto, pero a la par, un mero reflejo de la realidad. Aunque me ha gustado, debo confesar que me resultaba complicado y me daba mucha pereza leérmela porque en algunas partes resulta muy pesada por la de descripciones que incluía (solía decir que misericordia era lo que nosotros necesitábamos para leerla). Pero de verdad, os la recomiendo y que tengáis predisposición a leer una obra repleta de descripciones, aunque a veces cueste, es uno de los rasgos más significativos del tipo de novela de la que hablamos, la realista. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Espero que os animéis. </span></div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-74257090179529790452011-11-17T12:11:00.000-08:002011-11-22T14:41:40.575-08:00Hablando de historia... se hizo famosa.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Bueno pues aunque un poco tarde os dejo mi entrada, he estado un poco liada y de ahí mi tardanza. Espero que aprendáis algo más de esta curiosa autora.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ana Comneno fue una gran princesa bizantina de gran cultura, que nació el 2 de diciembre de 1083 en el palacio imperial de Constantinopla, y murió en el año 1153. Era la mayor de siete hermanos cuyos padres eran Alejo I Comneno e Irene Ducas .</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Recibió una gran educación debido a su clase social que la convirtió en una gran erudita en literatura bizantina, historia, geografía, mitología, e incluso filosofía. Se formó, más adelante, en historia, matemáticas, ciencias y filosofía griega; pero sus padres le prohibieron el estudio de poesía antigua, ya que se consideraba impropio para una mujer de su clase debido a que entre sus temas se glorificaba a mujeres no castas. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Se casó <span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">Constantino Ducas, como era normal en la época prometida en la infancia. El joven era hijo del Emperador Miguel VII y María de Alania. En la fecha del casamiento Ana no tenía hermanos varones, por lo que su marido se convirtió en co-emperador, hasta que su hermano Juan II nació en 1087. Constantino murió al poco tiempo. Así que Ana volvió a ser prometida por cuestiones políticas en 1097, con 14 años , con un brillante joven noble Nicéforo Briennio. Hijo de una familia aristócrata, había luchado anteriormente con Alejo I en su ascensión al trono. Nicéforo era también un reconocido hombre de estado, general e historiador. De este matrimonio nacieron cuatro hijos. <o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Desde su más tierna infancia, Ana supuso que algún día heredaría el trono, cosa que se entorpeció con el nacimiento de su hermano. Pese a todo, sus ansias de poder le hicieron considerar que ella y su marido debían asumir el título. Así, la pareja conspiró contra la madre Irene Ducas para desheredar a Juan II, pero no tuvo éxito ya que en 1118 el joven ascendió al trono.<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Los intentos de Ana por usurpar la corona imperial persistieron y en 1118 nuevamente tramó deponer a su hermano y poner en su lugar a su esposo Nicéforo. Sin embargo, nuevamente el plan no tuvo éxito, debido a que Nicéforo en el último momento se negó a colaborar. Enfadada y decepcionada por la debilidad de su marido, Ana dijo que “la Naturaleza se ha equivocado en los sexos, ya que él debería haber sido una mujer”. El complot se descubrió y Ana tuvo que renunciar a sus propiedades y a su estatus familiar y así mismo, obligada a exiliarse al monasterio de Kecharitomenene (Lleno de Gracia), que su madre había fundado. La madre y su hermana Eudoxia fueron con ella. Irónicamente, Nicéforo permaneció en el palacio real y se convirtió en uno de los más fieles consejeros.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Ana se convirtió en una gran historiadora al escribir <i>La Alexiada</i>, narrando la historia del reinado de su padre convirtiéndola en una de las primeras historiadoras de la época. En su recogimiento en el convento, se dedicó al estudió de la filosofía y la historia.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><br />
</o:p></div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-21467292824207061462011-11-08T14:01:00.000-08:002011-11-08T14:01:10.503-08:00La asombrosa Safo<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #3c3c3c; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Pues hoy voy a hablar de la literatura Grecolatina y de una autora suya llamada Safo. Como tenía que hacer el ejercicio sobre un autor grecolatino, decidí que el ejercicio sobre qué era la literatura Grecolatina la introduciría en esta entrada como introducción para la hablar sobre Safo. Me he decantado por esta poetisa porque las otras opciones que teníamos ya las conocía y decidí investigar, animada finalmente al leer el poema de la entrada de referencia que Luisa nos ofreció.<o:p></o:p></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #3c3c3c; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">La literatura grecolatina está compuesta por las producciones literarias llevadas a cabo durante la Antigua Grecia y durante la Antigua Roma. Siendo los griegos sus creadores, desarrollaron una serie de cánones artísticos y filosóficos, imitados como en casi todo por los romanos que también incluyeron grandes aportaciones. Con la expansión de los imperios fueron conocidos en todo el occidente cristiano.<o:p></o:p></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #3c3c3c; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Pues ya me introduzco con la autora:<o:p></o:p></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #3c3c3c; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Safo fue una poetisa griega de la que no se guardan muchos datos biográficos. Dentro de lo que se conoce, se especula que nació entre los años 630 y 612 a.C. y que murió hacia el año 570 a.C.; aunque no hay una fecha concreta por la falta de información de que disponemos. Nació en la aldea lesbia de Eresos, aunque se trasladó más tarde a Mitilene. Procedía de una familia aristócrata, ya que su padre era un próspero comerciante de vinos y tenía tres hermanos menores. Cuando ella era pequeña, su padre tuvo que marchar a una guerra en la que murió. Entonces, Safo fue la que continuó con el negocio e introdujo a sus hermanos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoMapMYbca3APnv4N9M5E_g_KmLu5c27EyuM6AYDI0SPMM8azKLiNqqRcxFHqcnwQ8_2SNfHYL8SR2ErupO5XDjLgnlBD4K_ZiDtuo1aiq23muJNsifXOAU2AlvZxUIOIITRf8ywLTWUM/s1600/safo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoMapMYbca3APnv4N9M5E_g_KmLu5c27EyuM6AYDI0SPMM8azKLiNqqRcxFHqcnwQ8_2SNfHYL8SR2ErupO5XDjLgnlBD4K_ZiDtuo1aiq23muJNsifXOAU2AlvZxUIOIITRf8ywLTWUM/s320/safo.jpg" width="298" /></a></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #3c3c3c; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #3c3c3c; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Participó en muchas revueltas políticas contra el tirano Pítaco, tanto que hasta ayudo a una conspiración contra su muerte, que la llevo al exilio marchando a Siracusa. Safo tenía un espíritu rebelde debido a su posición social. Al volver a Lesbes fundó una academia que enseñaba arte, danza, literatura y canto a un grupo de mujeres jóvenes.<o:p></o:p></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #3c3c3c; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Se sabe que Safo amó tanto a mujeres como a hombres, ya que se vio reflejado en numerosas de sus composiciones sin ningún tapujo. De ella nació el término sáfico. Como ya he dicho, casi toda su poesía está dirigida a mujeres y algunas a sus hermanos. Escribió en total nueve libros de odas, epitalamios o canciones nupciales, elegías e himnos. Su poema más importante es la <u style="font-weight: bold;">Oda a Afrodita</u>, </span><span class="Apple-style-span" style="color: #3c3c3c; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;">aunque cabe destacar también la <u style="font-weight: bold;">Oda a las Nereidas</u>. </span><span class="Apple-style-span" style="color: #3c3c3c; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px;">Escribió sus obras en dialecto aeólico y sus poemas fueron copiados repetidamente a lo largo del tiempo en diversas épocas. Se dice que el papa Gregorio VII ordenó quemar todos sus escritos tachados de inmorales y pecaminosos con lo que se perdió una parte de su obra. Su poesía se caracteriza de sencillez, intimismo y sentimiento. Los versos son tan apasionados como simples, y dejan clara la constancia de su atracción y relación con otras mujeres, aunque tuvo amantes masculinos como el poeta Alceo, al que menciona en varias de sus obras.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Su obra más destacada es, como ya hemos dicho, la<span class="apple-converted-space"> </span><u><b>Oda a Afrodita</b></u>, en la cual Safo, hablando en primera persona, pide a la diosa que le sean otorgados los amores de alguien. Para Safo Afrodita es la diosa que concede los favores amatorios, es la confidente, la que intercede, la que acude cuando el sentimiento amoroso conduce a la locura.La obra sáfica es por lo tanto revolucionaria en cuanto estructura una visión de mundo desde el paradigma femenino, subvirtiendo la mirada masculina que caracterizaba la Edad Arcaica. El mundo heroico, brusco y fuerte de la poesía épica y las gestas militares del pasado, da paso a uno sensible, delicado y suave, es decir, femenino. Safo adopta en su obra una posicion subjetiva, tomando como objeto de su arte su propia interioridad; vaciaba su propia alma en el molde de los versos, para que los demás nos identificáramos o nos disociáramos de ella. </span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Os dejo un fragmento de la <u style="font-weight: bold;">Oda de Afrodita</u>:</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">¡Oh, tú en cien tronos Afrodita reina,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Hija de Zeus, inmortal, dolosa:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">No me acongojes con pesar y sexo<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Ruégote, Cipria!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Antes acude como en otros días,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Mi voz oyendo y mi encendido ruego;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Por mi dejaste la del padre Jove<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Alta morada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">El áureo carro que veloces llevan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Lindos gorriones, sacudiendo el ala,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Al negro suelo, desde el éter puro<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Raudo bajaba.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Y tú ¡Oh, dichosa! en tu inmortal semblante<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Te sonreías: ¿Para qué me llamas?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">¿Cuál es tu anhelo? ¿Qué padeces hora?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">—me preguntabas—<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">¿Arde de nuevo el corazón inquieto?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">¿A quién pretendes enredar en suave<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Lazo de amores? ¿Quién tu red evita,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Mísera Safo?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Que si te huye, tornará a tus brazos,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Y más propicio ofreceráte dones,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Y cuando esquives el ardiente beso,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Querrá besarte.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Ven, pues, ¡Oh diosa! y mis anhelos cumple,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Liberta el alma de su dura pena;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Cual protectora, en la batalla lidia<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Siempre a mi lado.</span><o:p></o:p></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><br />
</div><div><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="color: #666666;"><span></span><span></span></span></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f9f9f9; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 12.75pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><o:p></o:p></div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-53446258006181825142011-10-25T13:58:00.000-07:002011-10-25T14:00:32.572-07:00Poesía Sufí y Tao Te King<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;">Bueno antes de nada, hola a todos de nuevo. Esta es la segunda entrada que publico que de nuevo su contenido va a ser un trabajo, aunque esta vez ha sido un poco más complejo que la anterior a la par que interesante. Hoy os voy a hablar sobre la </span><b><span style="color: #993300; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">POESÍA SUFÍ</span></b>,<span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;">tema que me ha costado un poco encontrar una información similar y coherente y, por ello, he tenido que buscarlo en numerosas fuentes, pero la verdad es que el esfuerzo ha merecido la pena, porque me ha encantado todo lo que he encontrado sobre ella, y el </span><b><span style="color: #993300;"><b><span style="color: #993300; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">TAO TE KING </span></b></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;">que también es bastante interesante. Espero que como a mí, os sirva para ampliar vuestros conocimientos sobre estos temas.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #993300; font-family: Cambria, serif;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee; line-height: 18px;"><b></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #993300; font-family: Cambria, serif;"><b><b><span style="background-color: #eeeeee; color: #993300; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">POESÍA SUFÍ<o:p></o:p></span></b></b></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;">Antes de hablaros directamente sobre la poesía, he considerado que debería informaros sobre qué es el </span><b><span style="color: #993300; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">SUFISMO</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">. Pues bien, el sufismo no llega a concebirse como una religión, sino que es un sistema de creencias que incluye esencias de la mayoría de las religiones, pero se cree que evolucionó sobre todo del Islam aunque hay numerosas referencias a una sabiduría hecha realidad por numerosos profetas como Jesús, Moisés, Salomón y Abraham, entre otros. El Sufismo, tiene como verdad el hecho de que estamos integrados con lo Divino, es muy místico, la liberación del alma; llevarla más allá del cuerpo, junto con Dios. Siempre con Dios que es único que permite el amor y la felicidad; evadirse de todo lo mundano, como el egoísmo, el yo continuo, que aleja tanto de Dios. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;">Entre las ideas esenciales de algunos sufíes está faqr (la pobreza) y tawakkul (la confianza plena en Dios). </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;">Tras esta breve introducción al Sufismo, os hablo de la poesía: </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: #eeeeee; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Para los sufíes solo Dios puede enunciar, por medio de las palabras de su fiel, el misterio de su unidad. Los sufíes contemplan la poesía como una vuelta al origen, al núcleo sagrado, al reducto físico del alma (de nuevo una de sus principales características, el misticismo), para el poeta </span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">es el movimiento hacia lo desconocido y lo indecible, ese deseo por elevar el espíritu por encima de sí mismo, emigrando del mundo sensible al imaginario. La existencia para Ibn Arabi es imaginación dentro de la imaginación.</span></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span class="apple-converted-space"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">William James denomina a este rasgo místico como inefabilidad: desafío de la expresión, incapacidad de la palabra para informar acerca del contenido de la experiencia. Así, es posible afirmar que el único modo de comunicar lo inefable es, precisamente, mediante el lenguaje poético</span>. </span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">De allí que frente al escepticismo del poeta moderno el maestro sufí Al-Alawi replicara:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"> </span></span><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;">"Pero, diga lo que diga, y piense lo que piense, usted está más cerca de Dios de lo que cree".</span></em></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></em></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></span></em></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El sentido final del sufismo es la santidad, pero una santidad creada, particular, individual -aun inversa, como la del malamatí que </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;">concita la reprobación- ya que la originalidad es inseparable de la unidad. Lo que en términos poéticos se aproximaría de alguna manera al estilo, el estigma, esa marca particular que nos hace universales. La santidad del poeta es su estilo.</span></span></div><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></em><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></em></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-style: normal;">Algunos de los temas más representativos de la poesía sufí son: vida-muerte, amor-guerra, naturaleza- Dios.</span></em></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-style: normal;"><br />
</span></em></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-style: normal;">Para concluir os dejo algunos versos sufíes, que han sido los que más me han gustado de lo que he encontrado, donde podréis apreciar de nuevo, como el poeta recurre con frecuencia mediante recursos literarios al misticismo.</span></em></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-style: normal;"><br />
</span></em></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><o:p></o:p></span></div><br />
<br />
<br />
<div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;">Con frecuencia, un verso precioso</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;"> </span></i></span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
<em><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">alivia un corazón apesadumbrado</span></em></span></i><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Georgia, serif;">.<o:p></o:p></span></em></span></div><div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;">Evocando con vino al amado,</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;"> </span></i></span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
<em><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">bebimos hasta embriagarnos,</span></em><span class="apple-converted-space"> </span><br />
<em><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">cuando aún la viña estaba por crear.</span></em></span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;"><i>Deja ya tu egoísmo; no temas la pobreza</i> <em><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">No persigas el oro. Y bebe, que una vida</span></em><br />
<em><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">tan llena de pesares, hay que pasarla toda</span></em><br />
<em><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">en un sueño profundo o embriagado de vino.<o:p></o:p></span></em></span></span></div><div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;">Si la locura le encuentra,</span></em><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
<em><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">él la toma por sabiduría.</span><o:p></o:p></em></span></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDPlj6zqXBoyYXSGvv8llnSNakPDaYkORh777OV1QQvabkjPvUUVRZSxbxclBsDfvmIz-lx500do61HjL3BtmeJof1jlEy3cqsAyLYpYK7FIIpzc78gk48lAQPN8Nd8dI9UiU231MRIgKU/s1600/sufi" imageanchor="1" style="background-color: #eeeeee; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDPlj6zqXBoyYXSGvv8llnSNakPDaYkORh777OV1QQvabkjPvUUVRZSxbxclBsDfvmIz-lx500do61HjL3BtmeJof1jlEy3cqsAyLYpYK7FIIpzc78gk48lAQPN8Nd8dI9UiU231MRIgKU/s1600/sufi" /></a></div><div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 22px;"><em><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; color: #993300; font-family: Cambria, serif; font-style: normal;">TAO TE KING</span></b></em></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 22px;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Cambria, serif; font-style: normal;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; font-style: normal; line-height: 115%;">Está relacionado sobre todo con el </span></em></span></em></span><em><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: #993300; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; font-style: normal; line-height: 115%;">TAOÍSMO</span></b></em><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; font-style: normal; line-height: 115%;">, ya que algunos consideran que es su libro sagrado. Pero no solo ha servido para el Taoísmo, </span></em><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: black; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">sino también con el budismo, que cuando se introdujo por primera vez en China fue interpretado usando en gran medida palabras y conceptos taoístas, es </span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">seguramente uno de los libros más importantes y enigmáticos que ha producido el pensamiento oriental. Sobre su autoría y la fecha hay muchas creencias (el que yo más he encontrado ha sido Lao – tsé). Según la leyenda, Lao-tsé nació en la provincia de Henan y fue un bibliotecario de la corte. Se supone que dejó escrito el Tao Te-King, Libro de la Vía y de la Virtud (Tao significa vía, camino), el gran tratado filosófico chino, cuando abandonó China para irse a vivir a un lugar desconocido de Occidente hacia el año 300 a.C.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;"> <span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; color: black;">Los pasajes son ambiguos, y tocan temas que van desde el consejo político para gobernantes hasta la sabiduría práctica para la gente común. Como la variedad de interpretaciones posibles es virtualmente ilimitada, no sólo para personas distintas sino incluso para una misma persona en distintos momentos, lo más sensato por parte de los lectores es no intentar establecer una objetividad o una superioridad en sus conceptos. Cuenta con 81 capítulos en los cuales los principios y conceptos centrales son:</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;"><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; color: black;"><br />
</span></span></span></div><div style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Symbol;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee; font-size: 15px; line-height: 17px;"></span></span></div><div style="line-height: 115%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee; font-family: Symbol;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">·</span><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;"> </span> </span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El Tao abarca los principios de infinitas cosas. No tiene forma ni sonido; es incorpóreo, eterno y permanente. Este principio no puede explicarse con palabras.</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Symbol;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"> </span></span><br />
<div style="line-height: 115%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Symbol;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">·</span><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El Tao Te King enfatiza los valores "femeninos" (Yin), como la cualidad del agua, fluidez y suavidad (en lugar de la solidez y aspereza de la montaña), la elección del lado oscuro y misterioso de las cosas, y el control sobre las cosas sin gobernarlas.</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></span></span></div><div style="line-height: 115%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Symbol;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">·</span><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El concepto de "retorno", no en el sentido de regreso al pasado, sino más bien como "contracción", "reducción" e incluso "retirada" y "retrospección" sobre sí mismo. Este concepto es ilustrado por el texto del capítulo 48: el aprendizaje consiste en aumentar día a día el patrimonio propio; la práctica del Tao consiste en sustraer día a día.</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></span></span></div><div style="line-height: 115%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Symbol;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">·</span><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La Nada es la sustancia del Tao y el</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Ser</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">es su función. Para alcanzar el dominio del Tao es necesario primero reconciliarse con la inmovilidad, no ocuparse de cosas mundanas, dejar de lado el intelecto, el conocimiento, los deseos, el egoísmo y el egocentrismo; despojarse de las ideas preconcebidas y retornar a la amplitud mental auténtica.</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></span></span></div><div style="line-height: 115%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Symbol;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;">·</span><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="color: #b45f06;"> </span> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Para el taoísmo es central la búsqueda del vacío, común también al</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">budismo</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">y, en alguna medida, al</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">confucionismo.</span></span></span><span style="background-color: #eeeeee; color: #993300; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Como se relaciona bastante con el taoísmo os voy a hablar un poco sobre el libro en referencia a ello:<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El objetivo fundamental de los taoístas es alcanzar la inmortalidad, si bien, a veces no se entiende ésta literalmente, sino como longevidad en plenitud. De la misma manera, se decía que las personas que vivían en armonía con la naturaleza eran inmortales. La antigua forma del taoísmo era la de una corriente filosófica y no una religión, por lo que los antiguos pensadores interpretaban por "inmortalidad" el hecho de "auto superación" del propio ser en comunidad con el entorno, lo que implica buscar la superación y el progreso personal y colectivo, de acuerdo con la mutación constante que enseña el<span class="apple-converted-space"> taoísmo</span>. Posteriormente, el taoísmo se mezcló con elementos del<span class="apple-converted-space"> confucianismo</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; line-height: 115%;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">, el budismo</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"> </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">y la<span class="apple-converted-space"> r</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">eligión</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"> </span></span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: 115%;">folclórica. La forma concreta de religión taoísta que fue llevada a<span class="apple-converted-space"> Taiwán</span></span><span class="apple-converted-space" style="line-height: 115%;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"> </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">hace unos 300 años es típica de esta tradición. La característica más distintiva de la práctica actual es la adoración de los antepasados, junto con las deidades taoístas, lo que muestra el claro elemento tradicionalista del confucianismo y el culto religioso de las creencias míticas de Asia, las cuales ambas no eran válidas para los antiguos pensadores taoístas como</span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;"> Chuang Tsé</span>. </span></span></span></span></div><div style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><span class="apple-converted-space" style="background-color: #eeeeee;">Os dejo para finalizar, el principio del libro:</span></span></span></div><div style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><span class="apple-converted-space" style="background-color: #eeeeee;"></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">I<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">El Tao que puede ser expresado<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">no es el verdadero Tao.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">El nombre que se le puede dar<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">no es su verdadero nombre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Sin nombre es el principio del universo;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">y con nombre, es la madre de todas las cosas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Desde el no-ser comprendemos su esencia;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">y desde el ser, sólo vemos su apariencia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Ambas cosas, ser y no-ser, tienen el mismo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">origen, aunque distinto nombre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Su identidad es el misterio.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Y en este misterio<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">se halla la puerta de toda maravilla.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">II<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Todo el mundo toma lo bello lo bello,<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">y por eso conocen qué es lo feo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Todo el mundo toma el bien por el bien,<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">y por eso conocen qué es el mal.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Porque, el ser y el no-ser se engendran mutuamente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Lo fácil y lo difícil se complementan.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Lo largo y lo corto se forman el uno de otro.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Lo alto y lo bajo se aproximan.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">El sonido y el tono armonizan entre sí.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">El antes y el después se suceden recíprocamente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Por eso, el sabio adopta la actitud de no-obrar<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">y practica una en sin palabras.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Todas las cosas aparecen sin su intervención.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Nada usurpa ni nada rehúsa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">Ni espera recompensa de sus obras,<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">ni se atribuye la obra acabada,<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="background-color: #eeeeee; font-size: 10pt;">y por eso, su obra permanece con él.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial;"><br />
<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><em><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #993300; font-family: Cambria, serif; font-style: normal;"><o:p></o:p></span></b></em></div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8951305422291688543.post-75215827044265180462011-10-17T11:13:00.000-07:002011-10-17T11:13:00.215-07:00La Biblia y El Corán<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Buenas! :D</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Bueno pues, antes de nada, hola a todos. Estreno mi blog de la asignatura con el primer trabajo que la profesora nos ha mandado. Consiste en una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comparativa de dos libros muy importantes, el primero de ellos el más leído de la historia, La Biblia y El Corán. Nos ofreció varios puntos sobre los que hablar pero yo me quedo con la antigüedad, las diferencias y semejanzas, por qué son libros sagrados y con qué religiones están relacionadas. Allá va:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">La Biblia es, lógicamente, más antigua que el Corán , ya que se trata de una religión anterior al Islam. En el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Antiguo Testamento algunos hechos datan de alrededor de 900 años a.C. y los del Nuevo Testamento datan de hasta 100 años después del Nacimiento de Cristo. El Corán comienza a recopilarse tras la muerte de su profeta Mahoma, es decir, a partir del 632 d.C. Las similitudes entre los dos libros son bastantes ya que son libros sagrados de dos de las tres religiones monoteístas. Además, esto se incrementa debido a que El Corán incluye historias de muchos de los personajes y eventos que aparecen en La Biblia (también de La Torá), aunque difiere en numerosos detalles. La diferencia principal es que La Biblia es el libro sagrado del Cristianismo, que cree en Dios y su hijo Jesús, y El Corán es el libro sagrado del Islam, que cree en Alá y en su profeta Mahoma. En La Biblia, Jesús aparece como el Hijo de Dios y en El Corán como otro profeta más. La estructuración de los libros es otra diferencia, ya que en La Biblia se divide en Antiguo y Nuevo Testamento, luego en libros, capítulos y versículos. El Corán en en 114 capítulos (azoras) y estos, en versículos (aleyas). Se consideran libros sagrados ya que los dos hablan de religiones que ha fundado un Dios, y los creyentes de estas religiones han de seguir los preceptos que su Dios le marca ya que a Él también lo consideran sagrado. La Biblia es el libro propio del Cristianismo en el que su Dios envía a su hijo Jesús a la Tierra, y El Corán lo es del Islam y su Dios es Alá y su mayor profeta Mahoma. Las dos están relacionadas con el Judaísmo ya que se trata de la primera religión monoteísta y de la cual han surgido las demás. Sobre todo los libros sagrados, ya que el Nuevo Testamento de la Biblia coincide con La Torá y luego ya desarrolla el Nuevo Testamento que narra la vida del hijo de Dios, Jesucristo. En consecuencia, como La Biblia incluye el libro sagrado del Judaísmo, El Corán también incluye algunas partes, debido a que El Corán conserva gran parte de las historias de La Biblia.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Bueno, esto ha sido todo. Espero que no os haya parecido aburrido y que os haya ayudado para conocer más La Biblia y El Corán de una forma sencilla. Gracias por leerlo. Hasta la próxima! (:</span></div>Clahttp://www.blogger.com/profile/02492481667798223867noreply@blogger.com0